導(dǎo)讀:也許歷經(jīng)風(fēng)雨，也許身心疲憊，但我們會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻地奔向那個(gè)心里的歸宿——家。

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人生的旅途漫漫，多美的風(fēng)景都比不上回家的路。無(wú)論春運(yùn)的人潮再怎么洶涌，無(wú)論回家的路有多少雨雪阻隔，心的方位永遠(yuǎn)指向“家”。

家文化把中華大地變成了巨大的磁場(chǎng)，牢牢吸住了每個(gè)炎黃子孫的心思和情感。故鄉(xiāng)和家庭有如此強(qiáng)大的親和力與凝聚力，造就了億萬(wàn)人流穿越大地的律動(dòng)，造就了獨(dú)具特色的華夏傳統(tǒng)。

千百年以來(lái)，人們心中的信念有著一個(gè)固定的歸屬——家。

從“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，到“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，鄉(xiāng)愁是不滅的明燈；

從“尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒”，到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，親情是綿遠(yuǎn)的牽掛；

從“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，到“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，家國(guó)是永恒的話題。

對(duì)家的精神歸屬浸潤(rùn)在我們的血脈中，融入到文化里，成為民族的文化基因。

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史學(xué)大家錢(qián)穆先生曾說(shuō)：西方的宗教為上帝教，中國(guó)的宗教則為“人心教”或“良心教”，中國(guó)人做事以良心為出發(fā)點(diǎn)。

西方人以教堂為訓(xùn)練人心與上帝接觸相通之場(chǎng)所。中國(guó)人不必有教堂，而亦必須有一訓(xùn)練人心，使其與大群接觸相通之場(chǎng)所，此場(chǎng)所便是家庭。

家庭是人生的第一所學(xué)校，它教授給我們的內(nèi)容，有無(wú)私而厚重的親情大愛(ài)，還有待人接物的基本功課，更有家國(guó)天下的濃厚情懷。

家是社會(huì)的細(xì)胞：英國(guó)哲學(xué)家羅素有一個(gè)耐人尋味的觀察——“孝道”并不是中國(guó)人獨(dú)有的，但中國(guó)文化已達(dá)到了極高的程度，而這個(gè)舊習(xí)慣依然保存著。

中華文明綿延至今，文化的生命力和民族的凝聚力之所以能生生不息，與對(duì)“孝道”和“家庭”的重視休戚相關(guān)。

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正是因?yàn)檫@種對(duì)家的責(zé)任，使得家成為了由私及公的必經(jīng)橋梁。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，有了與親人之間最真誠(chéng)的愛(ài)，推己及人也才會(huì)格外有力。

由家而國(guó)這種自然而然的推廣，讓仁愛(ài)精神成為中華文化的精髓，讓家國(guó)情懷成為華夏民族的烙印。

“格物致知誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下”，這就是我們的根。

也許歷經(jīng)風(fēng)雨，也許身心疲憊，但我們會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻地奔向那個(gè)心里的歸宿——家。因?yàn)橛辛诉@個(gè)地方，我們的心靈才有皈依，我們的信仰更加堅(jiān)定！

千百年以來(lái)，華夏大地上的人們以“仁義”治國(guó)，以“忠孝”傳家，在青史上留下了不計(jì)其數(shù)的忠臣孝子，他們激勵(lì)了世世代代的中華民族，使得我們成為了以忠孝仁義聞名的禮儀之邦。

到了二十一世紀(jì)的今天，愿我們每一位龍的傳人都能傳承齊家之道，讓“家教”和“家風(fēng)”融入進(jìn)每一個(gè)家庭的血脈之中。